Архитектура и война нераздельны. Архитектура — это война. Война — это архитектура. Я воюю со своим временем, историей, со всеми властями, застывшими в неподвижных и пугающих формах. Я один из миллионов тех, кто не вписывается, кто не имеет дома, семьи, доктрины, ничего стабильного и устойчивого, что можно было бы назвать«принадлежащим мне», никакого известного начала или конца, никакой «священной и исконной земли».Я объявляю войну всем иконам и завершенности,всем историям, которые заковывали бы меня в моих собственных заблуждениях, моих собственных жалких страхах. Я знаю только моменты и фрагменты жизненного потока, я знаю только формы, рождающиеся с бесконечной силой и тут же «тающие в воздухе». Я — архитектор, создатель миров, сенсуалист, поклоняющийся плоти, мелодии, силуэту на фоне темнеющего неба. Я не знаю Вашего имени. Вы не знаете моего. Завтра мы вместе начнем создавать город.
— Леббеус Вудс
В берлинском Музее архитектурной графики открылась выставка американского архитектора, графика, педагога и теоретика Леббеуса Вудса (1940-2012), о котором мы писали в прошлом выпуске журнала archmag, посвященного архитектуре и войне (см. стр. 10, «Окно в Сараево»).
Леббеус Вудс — потрясающий педагог и философ, теоретик и экспериментатор. Особенно интересны его работы, посвященные войне в Югославии.
На выставке впервые собраны вместе листы из серий: «4 Cities & Beyond» (1987), «Centricity» (1987-1988), «Region M» (1984), «Underground Berlin» (1988), эскизы к «Meta Institute» (1994-1995), рисунки «Geomagnetic Flying Machins» (1988). Куратор проекта — Кристоф Кумпуш (Christoph a. Kumpusch), друг и партнер Вудса, организовал экспозицию, разделив работы на пять групп.
Стоит сказать о работе Леббеуса Вудса «Архитектура и война».
Многие художники обращались к этой теме — русский художник Василий Верещагин, офицер, погибший в русско-японской войне, Пабло Пикассо, своей «Герникой» кричащий об ужасах войны, немецкая художница Кете Кольвиц, Гелий Коржев. Наша современная художница Ольга Толстикова — в своих работах «Взрыв», «Тропарь ко Кресту».
Всех этих художников объединяет живое переживание творящегося в мире зла, своими работами они пытаются пробудить людей от сна безразличия.
Как можно быть безразличным к горю, смертям людей, как можно спать, когда вокруг мир погружён в огонь? Как можно называться человеком, если тебе нет дела до других людей? Когда человек черствеет душой, не перестает ли он быть человеком?
Конечно, рассматривая работы художников поверхностно, некоторые могут принять их за саморекламу, попытку получить известность на крови людей. Подобные обвинения были и в сторону Леббеуса Вудса. Но, на самом деле, они пусты. Если человек способен отзываться на чужое горе, если он не потерял еще человеческое — он не может оставаться в стороне, не может молчать об увиденном ужасе, несправедливости. Напротив, он искренен, он кричит об этом — стараясь докричаться до людских сердец. Журналист кричит своими репортажами, художник — своими работами, Леббеус Вудс — своей архитектурой.