Часовни представляют собой привычное, но в то же время весьма самобытное явление в религиозной жизни русского села. Они являются одним из основных средоточий духовной жизни деревни, благодаря чему информация о них и о круге обрядов, связанных с ними становится одним из основных источников, рассказывающим о религиозной жизни сельских поселений. Так как в православной церкви не был выработан особый чин освящения часовни (часовня обычно освящалась как обычный дом), а за разрешением о постройки часовни, как правило, не обращались, то отсутствие канонических норм (за исключением отрицательной — не служить литургию) привело к непосредственному влиянию местных традиций как на архитектуру, так и на весь круг обрядов, связанных с часовнями каждой конкретной местности.
Часовня в деревне всегда становилась центром обжитого пространства и символизировала собой окончание процесса обживания; её возведение являлось завершающим этапом культурного освоения территории, хотя это освоение в реальности продолжается всё время функционирования поселения. Часовня Целителя Пантелеимона в деревне Самойлово Ленинградской области расположена в центре поселения и возведена в 1885 году. Посвящение часовни обусловлено тем, что по легенде иконописец написал икону св. Пантелеимона, привез в деревню и сказал: «Молитесь на эту икону, она исцелит и вас, и скотину».
Так как одно из основных предназначений этой часовни были молебны о скоте, то при строительстве перед часовней оставили свободную площадку для собрания общины при богослужении и для решения общественных вопросов. На момент возведения часовни деревня насчитывала 11 дворов, 29 жителей, 2 постоялых двора и 1 лавку. В данном случае, со временем, жилая застройка сильно приблизилась к часовне. Удивительно, но в отличии от многих населенных пунктов нашей родины, количество жителей деревни Самойлово растет. В настоящее время население деревни составляет 181 человек. Это объясняется близостью административного центра — города Пикалево.
Продолжение статьи читайте в журнале Ivan Zemlyakov.
