Где вы были 8 лет
Про деятелей культуры и Донбасс
Герои Z. Фото Anastasis.me.
Многие годы, с начала донбасского кошмара, российская культурная интеллигенция в своей массе не интересовалась Донбассом, была глуха к страданию людей Донбасса, закрывала глаза на смерти детей, женщин, стариков — им было всё равно, либо они поддерживали Украинское правительство в его геноциде своих граждан. Но, мне кажется, в основном, всем им была, в большей степени, безразлична судьба людей Донбасса. Анализируя ситуацию с отношением к трагедии Донбасса, я обратил внимание на некоторые интересные и жутковатые особенности, о которых стоило бы сказать.
Мы активно поддерживаем освободительную борьбу народа Донбасса, и сталкиваемся с безразличием в культурной сфере России; среди той самой культурной интеллигенции и культурных институций: и государственных, и частных. Много раз оказавшись перед «закрытой дверью», начинаешь думать, что сон безразличия поглотил всё вокруг. «Культура» официальная и «культура» либеральная — неофициальная слились в неожиданной синергии безразличия к страданиям простого народа. В этом, я думаю, в большой степени проявляется классовая суть интересов этих частей общества, в этом же я вижу схожесть между ними.
Где вы были 8 лет
Поскольку война на Донбассе длится уже 8 лет, а активный интерес у либералов к ней возник только тогда, когда наша страна решила заставить Украину её прекратить, стало ясно, что моральные переживания у либералов отсутствуют, либо носят показной, поверхностный характер.
Через показное сострадание к отдельным слоям общества представители либеральной элитки манифестируют свою принадлежность к группе, сообществу, объединённому одной ценностной системой. Разделяя эти ценности напоказ, они задают координаты свой-чужой, которые, в итоге, очень важны для заработка денег, в частности, — когда это деньги поступают из госкормушки (получаемые через гранты и прочие гос. дотации, формируемые из налогов граждан: см. Гоголь-центр, Стрелка, проч.).
Наш местный либеральный креаклиат, глубоко вторичный, периферийный по отношению к Западу, мгновенно уловил направление, в котором дует ветер с силосной ямы объединенного либерального Западного культурного поля. Они стремительно поймали тренд, встроились в него, и побежали на Запад за подачками, в надежде, что их станут оплачивать наши враги, если они будут публично гадить на свою страну и народ. Однако, несмотря на то что брызги от этой деятельности в самом начале разлетались во все стороны, обливая всех, кто не успел отойти на достаточное расстояние, довольно быстро выяснилось, что этого недостаточно для того, чтобы тебя приняли и встроили в западное сообщество. И не то, что на равных — об этом речи никогда и не шло — а хотя бы на роль людей второго сорта. Поэтому многие, кто, поддавшись на массовое либеральное помутнение, свалили за бугор, теперь или возвращаются, или клянчат деньги в соцсетях: потому что там они оказались никому не нужны (вот неожиданность то!). Потому что, чтобы встроиться в западное общество на этой кривой козе, Родину продать недостаточно. Надо хорошенько отличиться в этом; то есть действительно капитально нагадить — а не просто пищать в соцсетях про преступный режим и/или уехать в Грузию.
Боюсь, правда, что, найдись среди либерального креаклиата смельчаки сделать что-то большее, они бы стали лишь очередной жертвой, как и сама Украина в целом. Этакой мотивированной жертвой, самостоятельно идущей на заклание за идеи, внушаемые Западом, или в надежде на Западные деньги.
Потому что когда таких, как Солженицын, или Пусси Райот, единицы — конкуренция отсутствует, и каждый такой подрывной элемент на пересчет; а когда, в одночасье, возникает целая толпа бездарей, которые метят на место платных борцов с режимом, конкуренция в этой банке со змеями усиливается, и шанс на успешную карьеру в этой сфере стремится к нулю, если у тебя нет нужных связей. Т.е., тут начинают действовать те же самые законы своячества, что и везде: так, работник условного Эха в этой конкурентной борьбе никогда не будет равен какому-то простому человеку без связей.
Про нашу культуру
На фоне активной антироссийской истерии либерал-западнической тусовки стоит отметить молчание нашей псевдопатриотической/окологосударственной культуры, её самоустранение: Союзы художников, Академия художеств и ее члены — все молча ждут, не желая ничего делать в поддержку армии и народа. За такие дела во время Великой Отечественной все эти организации стройными рядами уже ехали бы поднимать народное хозяйство куда-нибудь в Сибирь. Но сейчас не то время, и малодушие и бессовестность людей у госкормушки не наказывается. Или это только пока? Недавние снятия с должностей ряда откровенных врагов Родины, вроде руководства «Хохоль-центра», или начальника РАНХиГС — всех этих рассадников либеральной заразы на обеспечении у налогоплательщиков, навевает какие-то смутные надежды на репрессии в отношении этого мусора. Но, также зная специфическую инерцию государственной машины, и широко распространившиеся пофигизм, и саботаж, радоваться и петь осанны ещё рано. А про молчаливое предательство Союзов художников и Академии художеств, а также многих их членов, нельзя молчать. Сейчас время, когда всё резко стало явным, и вся гниль сияет, как флуоресцентные грибы.
К сожалению, помимо этой окологосударственной интеллигенции, молчит и народ: массы находятся в каком-то летаргическом сне. Ведь это похоже, скорее, на сонное болото, нежели на сжатую до времени пружину. Потому что со стороны не видно, чтобы велась хоть какая-то работа по мобилизации общества. Видимо, руководство устраивает такая амебная форма существования масс? Меньше беспокойств?
Как бы то ни было, вся эта ситуация выявила множество болевых точек в обществе и истинную суть литеральной тусовки. Восемь лет молчания: либеральная тусовка поддерживала только антирусские выступления, а теперь, как только Запад прокричал «Ату!», стало максимально ясно, что это не просто молчание: это 5-я колонна. Дай им волю, они сметут все альтернативные мнения, максимально жестоко, если им потребуется. Украинское общество сейчас — замечательный пример того, что может быть у нас/в Белоруссии, если эти враги придут к власти: это либеральный фашизм в чистом виде. Бандитские 90-е покажутся нам летней прогулкой. Недовольные, искривлённые злобой рожи некоторых моих бывших коллег отчетливо свидетельствуют, что за люди скрывались за маской доброжелательства все прошлые годы.
Кто остаётся
Описанная картина не добавляет радости, конечно. Но стоит вспомнить, ради чего мы идём против потока этих людей: то есть, кто остаётся, помимо этих амёб, палочек и кишечнополостных? Остаётся множество нормальных людей: тех, кого убивали эти 8 лет; а также тех людей, которые их поддерживали, несмотря ни на что. Остаются те деятели культуры, искусства, общественные активисты, для кого это вопрос чести, идейные люди (не путать со всякими гражданами на зарплате/грантах): этих людей часто не поддерживает государство; но зато травят те, кто против России. Это разные частные лица: волонтеры, солдаты-добровольцы, врачи, художники, поэты, музыканты… Те, кто не мог смолчать, видя страдания людей: женщин, детей и стариков, прячущихся в подвалах Донбасса от обстрелов их бывших бессовестных сограждан.
Мы, люди свободной воли, радеющие за свою Родину и народ, должны сплачиваться сейчас, несмотря ни на что: в этом и есть диалектика этой войны. Она всех нас заставляет встать рядом — людей разных политических взглядов, которых объединяет любовь к Родине и сострадание к простым людям. Это оппозиция к тем, кто ходил с украинскими флагами и флагами Правого Сектора по улицам Москвы 8 лет назад вместе со всякими Макаревичами и Полозковыми. Те люди предали Родину и народ своей страны, выйдя под флагами нацистских организаций. Фактически, их цель — украинизация России. А наша цель — свобода, мир, и независимость нашей Родины. У нас нет и не может быть точек соприкосновения с пособниками фашистов. В этой ситуации у нас нет права на поражение, у нас может быть только победа.
