Современное искусство
«Неискусство» и провокация
Так называемое «современное» искусство как пример придуманного, местечкового, необразованного. Возникает вопрос — а кто ж его придумал?
Новое время, 20‑е годы прошлого столетия. И сразу, как символы эпохи — Малевич, Кандинский, Петров-Водкин, Маяковский, Дейнека, Шагал. Каждый — эпоха и личность, за каждым переживания и сила, за каждым — художественное направление, новый язык в искусстве, за каждым — Россия.
Сегодняшнее «неискусство» — провокация, которая именно провокацией старается себя обозначить, подобно, пожалуй, движению нетрадиционной ориентации, пропагандирующей себя как лицо России.
И если это новоиспечённое искусство — «олицетворяющее собой авангард России», то можно ли его сравнить или уподобить искусству России 20‑х, есть ли в нем та же сила эмоций, отражение силы духа страны, ее суть, жизнь, созидание? Напротив: сушь, моральное высыхание, бесстрастие. Задевает ли их то главное, что происходит в России сейчас, трагедия Донбасса, плачут ли?
Нет.
По каким критериям здесь идёт отбор? Это даже не полит плакат — не масштабно. Но ведь без политики нет Гельмана, а художественные критерии здесь не в счет.
Сегодняшнее «неискусство» — провокация, которая именно провокацией старается себя обозначить
И вот вереница авторов, эмоционально пустые работы, с претензией на авангард — подсоленные политикой, разоблачением. Не надо ждать прорыва, все тихо, скромно, без излишеств, муторно оттягивает силы ничего не давая взамен. Разве вот тот, кто что-то прибил в себе гвоздем, но и он — скучен.
Не Малевичи, не Кандинские, и не русский авангард.
Почему же они стали законодателями моды в русском искусстве и что они дают нашему обществу?
Можно назвать сие «акционизмом», пуссирайтом, своего рода деструктивное «Шарли Эбдо» в нашей культуре.
Помутили, понатырили, отвалили восвояси. А те, кто получал премии присвоенного ими Кандинского, затаились, перекрасились, открестились?
А Венецианское биеннале, тоже присвоенное ими?
Что бы я хотела увидеть там — Слово о трагедии Донбасса, стихи Иосифа Бродского на «Независимость»; на Венецианском биеннале, оккупированном людьми, чуждым России, выдающими себя за Россию.